01الإيماءة ومعناها المتوقع
في فرنسا وإيطاليا وبلجيكا والكثير من دول أوروبا القارية، تعتبر زهور الأقحوان ("الأمهات" بالإنجليزية، و"الأقحوان" باللاتينية) زهور الحداد بامتياز. وهي الزهرة الإلزامية التي يجب تقديمها عند زيارة المقابر، خاصة في عيد جميع القديسين (1 نوفمبر). ترمز زهرة الأقحوان البيضاء إلى الحداد في هذه الثقافات؛ بينما ترمز زهرة الأقحوان الحمراء إلى الإعجاب والاحترام الرسمي أيضًا. اللون أمر بالغ الأهمية: فإهداء الأقحوان الأصفر أو الوردي الفاتح ينطوي على خطر أن يبدو غير محترم أو أخرق. هذا التقليد متجذر بعمق لدرجة أن بائعي الزهور في فرنسا يحجزون عشرات الآلاف من زهور الأقحوان بين 25 أكتوبر و5 نوفمبر.
02أين يذهب الأمر بشكل خاطئ
يمكن أن يُساء تفسير تقديم زهور أخرى في جنازة في فرنسا أو بلجيكا. فالورود، التي غالباً ما ترتبط بالحب الرومانسي، غير مناسبة. أما زهور التوليب التي تُعتبر مبهجة جداً فهي غير مناسبة. في إيطاليا، قد يكون تقديم زهور الأقحوان الحمراء لشخص على قيد الحياة أمرًا محرجًا - فهي محجوزة للمتوفى أو للأبطال. أيضًا، في فرنسا، قد يُنظر إلى تقديم عدد كبير من زهور الأقحوان (ما لم تكن دزينة لمناسبة سعيدة) على أنه مبالغ فيه أو رسمي للغاية. وأخيراً، فإن إحضار زهور الأقحوان في مزهرية ذات لون زاهٍ أو "بهيج" (وردي، ذهبي) ينتقص من وقار هذه البادرة.
03الخلفية التاريخية
نشأت زهور الأقحوان في آسيا (الصين واليابان) وتم استيرادها إلى أوروبا في القرن الثامن عشر. ومن المفارقات أن الأقحوان الأبيض يرمز في آسيا (اليابان والصين) إلى الموت، بينما في أوروبا الغربية عزز الرومانسيون في القرن التاسع عشر هذا الارتباط. يلاحظ ميشيل باستورو، مؤرخ الألوان (Vert: Histoire d'une couleur، Seuil، 2013)، أن رمزية الزهور قد ترسخت في القرن التاسع عشر من خلال الأدب (بودلير، رامبو) والعادات الجنائزية. في فرنسا، يتزامن عيد جميع القديسين (1 نوفمبر) مع تقليد السامان السلتية الغيلية الذي كان يمثل الحد الفاصل بين عالم الأحياء والأموات. وقد حلت زهور الأقحوان تدريجياً محل أكاليل الغار وزهور مايو كزهرة الحداد الحديثة. يوثق مارك فيدال (Toussaint, fête des morts, Cerf, 2010) أن هذا التقليد كان راسخًا قانونيًا في فرنسا منذ القرن التاسع عشر - حيث كانت المقابر تحتوي على "مناطق أقحوان" محددة.
4 حوادث شهيرة
1960: في فرنسا، قدمت إحدى العائلات ورودًا حمراء في جنازة - تبادلت العائلات الأخرى الحاضرة نظرات الخجل. تم الإبلاغ عن هذه البادرة في رسالة تهنئة خاطئة إلى صحيفة لوموند، مما أعاد فتح النقاش حول زهور الحداد "الجيدة". 2003: في إيطاليا، أحضر أمريكي زهور التوليب الصفراء إلى قداس جنائزي. ساد صمت محرج، قبل أن تشرح امرأة مسنة بأدب أن "زهور الأقحوان البيضاء تستخدم هنا". 2010: نقص في زهور الأقحوان في بلجيكا خلال فترات الحداد الجماعي - بائعو الزهور يقومون بتقنين زهور الأقحوان، الأمر الذي يتصدر عناوين الصحف ويذكرنا بأهمية هذه الزهرة.
05التوصيات
بالنسبة لجنازة أو زيارة المقبرة في فرنسا أو إيطاليا أو بلجيكا: زهور الأقحوان البيضاء أو الحمراء الداكنة الفاتحة، في مزهرية محايدة أو ورقة رصينة. يُفضل الأقحوان مع زهور بسيطة (لا تُفرط في الزهور). يوصى بالأعداد الفردية. تُحضر عند زيارة المقبرة، وليس بالضرورة إلى منزل المتوفى بعد ذلك مباشرة. بالنسبة للأوروبيين الجنوبيين (إسبانيا واليونان): تحقق - تقبل بعض المناطق أيضاً الورود البيضاء. بالنسبة للأوروبيين الشماليين (السويد والنرويج والدنمارك): التقاليد أكثر مرونة، ولكن لا تزال زهور الأقحوان خياراً آمناً. تجنّب الأقحوان المجفف أو الاصطناعي - فهذه البادرة تتطلب الحياة.
جغرافية سوء الفهم
محايد
- france
- belgium
- netherlands
- germany
الحوادث الموثقة
- 1960 — Famille offre roses rouges - scandale social, débat Le Monde
- 2003 — Américain apporte tulipes jaunes - silence gênant
- 2010 — Manque chrysanthèmes durant deuils en masse - rationnement fleuristes
توصيات عملية
للقيام بما يلي
- Apporter chrysanthèmes aux funérailles européennes. Vérifier en contexte multiculturel.
ما الذي يجب تجنبه
- Ne pas apporter chrysanthèmes aux funérailles asiatiques (mauvaise signification).
البدائل المحايدة
- الورود البيضاء (مقبولة في جنوب أوروبا)
- السوسن الأبيض (في بعض التقاليد الإقليمية)
- أكاليل الغار (تقليدي قديم)