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Codex Mundi 国境を越えるときに失われる感覚の学術的アトラス
Codex Mundiパラ言語、沈黙、笑い麺を食べながら音を立てる(日本)
e0227パラ言語、沈黙、笑い · sons-corporels

麺を食べながら音を立てる(日本)

麺を食べながら騒ぐ:日本では料理の素晴らしさ、フランスでは悪い教育。

✓ 目標方向日本では麺を飲み込んだり、吸い込んだりするときに音を立てます。
⚠ 意味欧米(フランス、ベルギー、ドイツ、スカンジナビア、英語圏のカナダ)では、食事中に騒ぐことは大きな無作法であり、教育の欠如であり、テーブルマナー違反です。

01ジェスチャー/音とその期待される意味

音を立てて麺をすすること。日本では、この音は美食の満足、料理への感謝、シェフへの心からの賛辞を表す明確なサインです。音の大きさは、感じた喜びに正比例します。特にラーメン、うどん、そばでは、この動作が奨励され、標準化されています。

02誤解の地理

日本では、麺をすすることは受け入れられているだけでなく、期待され、喜ばれています。ラーメン店では、この音を満足の確認として期待しています。フランス、ドイツ、アメリカ、スカンジナビアでは、食事中に音を立てることはマナー違反であり、大食漢や教養の欠如と同義とされています。日本で欧米人が麺をすするのは肯定的に見られますが(文化的尊重を示す)、フランスでは同じ行為は社会的不評を招きます。

03歴史的背景

麺をすする習慣の起源は江戸時代(1603-1868)にさかのぼります。麺をすすることは、次第に喜びと感謝の社会的儀式へと発展していきました。Maynard(1989)は、麺をすすることが、楽しみを肯定する音響的な「バックチャンネル」になったと述べています。西洋では、19世紀に食卓での沈黙という近代的なエチケットが生まれ、沈黙=洗練という階級的な区別を課すようになりました。Poyatos (2002)はこの乖離を記録しています。アジアは本物の音の表現力を重んじ、西洋は統制と沈黙を重んじます。

4 記録された事件

日本のラーメン屋に来た西洋人観光客は、無作法と思われるのを恐れて、すするのをためらいます。店主の中には、すすることを奨励する英語の看板を掲げているところもあります。逆に、フランスにいる日本人観光客は、敵意について経験から学んだため、すすることを控えています。NHKの調査(2010年)によると、日本人の84%が麺をすすることを普通だと考えており、76%が顧客満足の証だと考えているとのこと。

05実践的な推奨事項

**日本では、麺をすするときは自由に大きな声ですすりましょう。麺を素早くすすることで、味と温度が向上します。大きな音=より良い評価。食べる前に「いただきます」、食べた後に「ごちそうさま」と言いましょう。音を立てることは喜びを表します。

**避けるべきこと:***欧米では沈黙と慎みを守りましょう。フランス、ドイツ、北欧では、たとえおいしくても麺類をすすってはいけません。欧米のビジネスシーンでは慎重さが求められます。

代替案:スプーンを使って麺を持ち上げてください。ゆっくり静かに噛みましょう。欧米のビジネスシーンでは、麺をすするときは慎重に。アジアでは、「すする」=「褒める」ですが、文脈(フォーマルな場所とカジュアルなラーメン屋)に合わせることができます。

誤解の地理

ニュートラル

  • japan
  • south-korea
  • china-continental

歴史的起源

麺類をすする習慣は、江戸時代の保温の必要性(口の中を火傷しないように)から生まれ、次第にアジアでの食の鑑賞の儀式となりました。西洋では、19世紀に社会的な区別を示すものとして、食卓での沈黙のエチケットが確立され、根本的な乖離が生まれました。

文書化されたインシデント

実用的な推奨事項

そのために

  • 日本では自由に大きな声ですすりましょう。麺を素早く吸い込むことで、味と温度が向上します。音が大きい=おいしい。食べる前に「いただきます」、食べた後に「ごちそうさま」と言いましょう。音を立てることは喜びを表します。

避けるべきこと

  • 欧米では沈黙と慎みを守りましょう。フランス、ドイツ、スカンジナビアでは、たとえおいしくても麺をすすってはいけません。欧米のビジネスシーンでは、慎重さは必須です。

中立的な選択肢

スプーンで麺を持ち上げてください。ゆっくり静かに噛みましょう。欧米で麺をすする場合は、控えめに。アジアでは、「すする」=「褒める」ですが、その場の状況(フォーマルな店とカジュアルなラーメン屋)に合わせましょう。

情報源 · 6

学術Maynard, S. K. (1989). Japanese Conversation: Self-Contextualization through Structure and Interactional Management. Norwood, NJ : Ablex Publishing. ISBN 9780893915094.
学術Poyatos, F. (2002). Nonverbal Communication across Disciplines, vol. 2: Paralanguage, Kinesics, Silence, Personal and Environmental Interaction. Amsterdam/Philadelphia : John Benjamins.
学術Morris, D. (1977). Manwatching: A Field Guide to Human Behavior. New York : Harry N. Abrams.
参考資料Nippon Communications Foundation (2017). A Cultural History of Noodle Slurping. Nippon.com. URL : https://www.nippon.com/en/views/b07501/. Source primaire japonaise documentant l'émergence des soba-ya à l'époque Edo (1603-1868) et le passage à l'ordre de 700 établissements vers 1800. —
参考資料Itoh, M. (2016). The curious case of nu-hara — "noodle harassment". JustHungry. Analyse documentaire de la controverse Twitter manufacturée par un utilisateur anonyme (compte depuis supprimé). —
参考資料Quartz (2017). Japanese ramen-maker Nissin wants to end "noodle harassment" with a slurp-canceling fork. URL : https://qz.com/1111336/. Documente le lancement de la fourchette électronique Nissin Otohiko (音彦) en novembre 2017. —

関連ファイル