Salutations

30 fiches dans cette catégorie — dont 27 complètes, 3 ébauches.

• Les trois angles de l'inclinaison japonaiseEshaku 15° (poli), keirei 30° (respect), saikeirei 45° (excuses profondes).
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• Le hongi māoriDeux fronts, deux nez pressés : partage du ha, souffle de vie.
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• Le namaste sud-asiatiqueDeux paumes jointes, légère inclination : "Je salue le divin en toi". Salut hindou ancien reinterprête en Occident comme symbole yoga générique.
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• Assalam alaikum« As-salāmu ʿalaykum » / « wa-ʿalaykumu s-salām » : la paire de salutations de paix de l'islam — un bonjour ordinaire souvent pris à tort pour un marqueur militant.
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• Shalom« Shalom » : paix, complétude — et le bonjour-au revoir ordinaire de l'hébreu, plus vieux que ses malentendus (attesté à Lakhish vers 590 av. J.-C.).
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• La langue sortie : salut tibétainTirer brièvement la langue : marque tibétaine de respect et de déférence (attestée dès 1846), lue à tort en Occident comme une moquerie.
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• La bise de salutation françaiseSalutation par effleurements de joues : de 1 a 4 bises selon le département, avec ambiguïté sur le nombre et la joue de départ.
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• La poignée de main ferme américainePoignée ferme, contact visuel direct, deux a trois secousses : le standard de salutation professionnelle aux Etats-Unis, perçu comme faible ou agressif selon les cultures.
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• La poignée souple asiatiqueUne poignée douce n'est pas un signe de faiblesse au Japon ou en Chine : c'est un salut importé, exécuté sans le code occidental qui associe fermeté et confiance.
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• Le baise-main est-européenÀ Varsovie ou à Vienne, un homme s'incline encore parfois et effleure des lèvres la main d'une femme — un geste de galanterie de moins en moins pratiqué, et de plus en plus contesté.
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• Le baiser à la main du prêtre orthodoxeRecevoir une bénédiction orthodoxe s'accompagne souvent d'un baiser sur la main qui l'a donnée — un geste dirigé vers la grâce du sacerdoce, pas vers la personne du prêtre.
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• Le nihao et ses variantes régionalesNihao (你好) est la première formule apprise par tout étudiant de mandarin — mais c'est « as-tu mangé ? » (chī le ma) qui reste le vrai salut social enraciné entre proches.
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• Le yassou grec (bonjour et santé)« Γεια σου », littéralement « santé à toi » : bonjour, au revoir et toast en un seul mot — le vrai réglage est le registre (σου familier / σας de politesse).
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• La poignée de main à deux mains vietnamienneSerrer la main en y ajoutant la seconde (posée dessus ou enveloppante) : marque de respect formel au Vietnam, lue en Occident comme la « poignée du politicien », trop personnelle.
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• « Monsieur » et « Madame » en France (rituel formel)« Monsieur »/« Madame » + vouvoiement : l'adresse formelle par défaut en France, souvent lue à tort comme de la froideur.
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• « How are you? » américain (question rhétorique)« How are you? » n'est pas une vraie question aux États-Unis : salutation phatique, réponse attendue « Fine, thanks ».
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• Le « salim » et le « sungkem » indonésiensSalim : porter la main de l'aîné à son front (quotidien). Sungkem : s'agenouiller vers les genoux de l'aîné assis (rituel — Lebaran, mariage javanais). Deux gestes de déférence que l'Occident lit comme servilité.
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• « Oi, tudo bem? » brésilien (salutation rituelle)« Oi, tudo bem? » : salutation phatique brésilienne — réponse attendue « Tudo bem, e você? », pas un bilan de santé.
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• « Ma'a salama » (adieu arabe)Maʿa s-salāma (« avec la sécurité ») : l'adieu arabe standard, formule phatique que l'Occident lit parfois à tort comme un marqueur religieux.
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• « Tschüss » familier vs « Auf Wiedersehen » formelTschüss (familier, d'origine nord-allemande — pas bavaroise) vs Auf Wiedersehen (formel) : un choix de registre, doublé d'une sensibilité régionale inverse de l'idée reçue.
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• « Moi » finlandais (bonjour et au revoir)« Moi » : la salutation informelle finlandaise, pour bonjour comme pour au revoir — l'adieu se marque par le redoublement (« moi moi »), pas par une formule élaborée.
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• « Aloha » hawaïen (bonjour, adieu, amour, compassion)« Aloha » : bonjour, au revoir et affection en un seul mot — et un enjeu identitaire hawaïen que le marketing touristique banalise.
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• « Annyeong » vs « Annyeonghaseyo » coréens (registre)Annyeong vs annyeonghaseyo : le registre coréen condensé en deux formes d'une même salutation — l'informelle ne se dit jamais à un inconnu.
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• « Ty » et « vy » russes (tutoiement/vouvoiement)« Ty » et « vy » russes : la grammaire du respect — tutoyer sans invitation est reçu comme du mépris, et le passage au « ty » est un rite.
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• Le « wai » thaï et sa séquence de réponseLe wai thaï est une séquence asymétrique : le junior initie, le senior répond par un rap wai réduit. Hauteur des mains et ordre d'initiation encodent la hiérarchie.
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• « Gezellig » néerlandais (convivialité, pas un adieu)Gezellig : l'adjectif-clé de la convivialité néerlandaise. « Het was gezellig » est un compliment de clôture — l'adieu réel reste « tot ziens » ou « doei ».
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• « Sawasdee » thaï (bonjour et adieu superposés)« Sawasdee » : la salutation thaïe pour bonjour comme pour au revoir — un mot forgé vers 1933 et officialisé en 1943, que les visiteurs croient millénaire.
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• « Comment va ton bétail ? » (Mongolie)Formule de salutation mongole traditionnelle : « Votre bétail prospère ? »
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• Le shoulder-bump éthiopienDeux amis se cognent l'épaule droite contre l'épaule droite — salut éthiopien.
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• La poignée kikuyu avec déférenceUn jeune présente sa main droite, main gauche sous l'avant-bras — déférence kikuyu.
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