01ジェスチャーとその意味
口笛（pitadas）は、スペイン、イタリア、ギリシャ、アメリカ、カナダでは、「ここに来て」、または遠くから誰かに呼びかけることを意味します。このジェスチャーは、指を唇にあて、注意を引くために甲高い音を口笛で吹きます。これは運動と発声のハイブリッドで、遠距離からの挑戦状として機能します。インフォーマルな文脈では、口笛はこれらの地域で一般的かつ社会文化的に受け入れられている慣習です。
02物事がうまくいかない場所：誤解の地理学
中国本土、日本、韓国、台湾、香港では、口笛で相手を挑発することは非常に不快であり、幼児化または無礼とみなされます。Kendon (2004)は、挑発的なジェスチャーは文化によって大きく異なることを記録しています。西洋（特に地中海）では、口笛は平等主義的な呼びかけの行為であるのに対し、東アジアでは動物や行儀の悪い子供を呼び出す方法を連想させます。Axtell (1997)は、アジアで西洋人が犯した最も大きなジェスチャーの間違いのひとつとして、この出来事を特に挙げています。Hall（1966）は、社会言語学的背景（距離、音域、力関係）が地域によって口笛の解釈を完全に変えてしまうことを観察しています。
03歴史的起源と間歇的発声練習
口笛の歴史は古く、ヨーロッパの牧畜や農業において、遠くから犬や群れを呼ぶために使われていました。Poyatos (2002)は、口笛は古くからある文化横断的な発声法であるが、その社会的使用法は根本的に異なっていると述べています。Morris (1979)は、地中海の口笛が次第に人間化され、社会的呼応の手段として受け入れられるようになったことを記録しています。Kendon (2004)は、このジェスチャーを距離的コミュニケーションや相対的な社会的地位の理論と結びつけています。Hall (1959)は、アジアの文化では騒々しいインターステレーションはあまり重要視されず、控えめで間接的なコミュニケーションが重視されると述べています。
4 記録された事件と異文化間衝突
欧米人観光客がアジア人に対して口笛を吹き、目に見える不快感や怒りを引き起こしたという深刻な事件が記録されています。1990年から2010年にかけて、東アジアに住むイギリス系ヨーロッパ人が巻き込まれた小規模な外交報告や異文化間の苦情があります。Matsumoto & Hwang (2013, Cultural Influences on Nonverbal Behavior)は、異文化間の緊張の主な原因としてこの種の事件を記録しています。Meyer (2014, The Culture Map)は最も危険なジェスチャーエラーのトップ5に入っています。
05実践的提言：口笛の地理学
スペイン、イタリア、ギリシャ、アメリカ、カナダ、フランスでは、口笛で相手を挑発することは容認されていますが、ある程度の慎重さが必要です。中国、日本、韓国、台湾、香港、モンゴル、その他の東アジア地域では絶対に避けましょう。東アジアでは、控えめに口頭で呼びかけるか、手を挙げるか、直接身体的に近づくことをお勧めします。駐在員や旅行者の方は、アジア適応の最も重要なルールの一つとして覚えておいてください。
誤解の地理
攻撃的
- china-continental
- japan
- south-korea
- taiwan
- hong-kong
- mongolia
ニュートラル
- usa
- canada
- spain
- portugal
- italy
- greece
- malta
記録なし
- peuples-autochtones
- afrique-ouest
実用的な推奨事項
そのために
- 東アジアやフォーマルな場で遠くの人に呼びかけるには、近づく、目を合わせる、開いた手を挙げる、または第三者を介すること。指笛は地中海圏や英語圏のくだけた場（スタジアム、路上）に限り、ビジネスの場では決して使わないこと。
避けるべきこと
- 中国、日本、韓国、台湾、香港、モンゴルでは、人を呼ぶために指笛を吹かないこと。指笛は犬や子どもを呼ぶ合図とされ、深く侮辱的である。近づく、目を合わせる、第三者を介するのが正しい方法で、騒がしい場でも指笛は選択肢にならない。
中立的な選択肢
- 垂直にうなずく（アテンション・ブルガリア）
- オープンな笑顔と話し方
- ニュートラルなオープンハンドジェスチャー