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Codex Mundi目とアイコンタクトインドネシアの笑顔(喜びと不快感)を読む
e0199目とアイコンタクト · micro-expression-sourire

インドネシアの笑顔(喜びと不快感)を読む

インドネシア人従業員の笑顔:彼女は受け入れていますか?嬉しい?不快?笑顔は隠すと同時に見せるものでもあります。

✓ 目標方向笑顔は喜びを意味することもありますが、礼儀正しさ、不快感や不安を意味することもあります。
⚠ 意味インドネシア人の笑顔は曖昧です。西洋人はそれを喜び/同意と解釈。不快感や丁寧な拒否の場合も。同じ筋肉で反対の意味。

01ジェスチャーとその意味

タイ、インドネシア、マレーシア、フィリピンでは、笑顔は喜びを体系的に示すものではない、複雑な社会的表現である。エクマンとフリーセン(Ekman and Friesen、1982年)は、「本物の」笑顔(自発的で、目の周りの筋肉を伴う)と、「偽の」笑顔(実際にはそうでないのに満足しているように見せるための意図的なもの)、そして「惨めな」笑顔(行動を起こす意図なく苦悩を認めるもの)を区別している――これは東南アジアに特有ではない一般的な区別だが、そこで何が起きているかを名付けるのに役立つ。タイでは、この体系が特に発達し、名前が付けられている。「クレンチャイ」(kreng jai、他者の気持ちへの配慮、恥をかかせることへのためらい)という概念が、社会的・職業的な相互作用の多くを形作っており、タイの礼儀作法に関する文献は、いくつかの名前の付いた笑顔を区別している。その中には、対立を避けるために返せない借金や義務への気まずさを隠す「乾いた笑い」(yim haeng)と、不同意を隠す別の笑いが含まれる。インドネシアでは、「マル」(malu、恥、きまり悪さ、面目を失うこと)という概念が同様に、社会階層のあらゆるレベルにおいて、気まずい状況に置かれた人々に笑顔や笑いを引き起こす。

02物事がうまくいかない場所:誤解の地理学

アメリカ、カナダ、オーストラリアでは、笑顔は一般的に同意、喜び、あるいは肯定的な親愛の情のサインとして読み取られる。難しい仕事を告げられたタイ人やインドネシア人の従業員が微笑むのを見た欧米人の雇用主は、彼女がそれを受け入れたと結論づけるかもしれない。不合理な提案に対してタイ人の相手が微笑みうなずくのを見た欧米人のビジネスパートナーは、原則的な合意があると信じるかもしれない。どちらの場合も、その笑顔は逆のことを示していた可能性がある――丁寧な拒否、きまり悪さ、あるいは関係の調和を保つために直接表現したくない不同意である。それは「ノー」でありうる「微笑みのイエス」なのだ(タイの「クレンチャイ」は、非現実的だと思われる提案に直接反対するのではなく、うなずき、微笑み、話題を変えるよう促す)。

03歴史的経緯

東南アジアに広く見られる社交的な笑顔は、異文化コミュニケーション文献では一般に、集団の調和を保ち面目を管理する価値観と結びつけられているが、ここで参照した出典によって単一の、年代が特定された起源が確立されているわけではない。この項目の以前の版が唱えていた、ヨーロッパの植民地時代がこの規範を強化したという仮説は、文献の中には見当たらず、ここには繰り返さない。

04記録された事件

この監査では、独立した一次情報源によって検証可能な事件は特定されなかった(V135ガード)。この項目の以前の版は、公開されたテキスト自体に「未検証の情報源」と明記された一般的な事件を引用していたが、ここには繰り返さない。とはいえ、欧米とタイのビジネスパートナーの間の「認識された同意」対「丁寧な拒否」というギャップは、異文化間ビジネス文献において繰り返し現れる、十分に記録されたパターンであり続けている(第1~2節参照)が、日付と名前が特定された個別のエピソードを検証することはできなかった。

05実践的な提言

すべきこと: 東南アジアでは、笑顔だけでなく、視線、姿勢、イントネーション、話題の転換など、文脈全体を観察すること。同意を想定するのではなく、明示的な口頭での確認を求めること。

すべきでないこと: 笑顔だけを根拠に同意を想定しないこと。笑顔がないことを敵意と解釈しないこと。すでに気まずい笑顔で不同意を示している相手に対して、公然と「ノー」と言うよう迫らないこと。

代替案: 閉じた、検証可能な質問をすること(「金曜日までに納品できますか、はいかいいえか?」)。補足的な非言語のサイン(視線をそらす、話題を変える、ためらい)を観察すること。

誤解の地理

ニュートラル

  • indonesia
  • malaysia
  • thailand
  • vietnam
  • philippines

歴史的起源

異文化コミュニケーション文献では、調和の維持と面目の管理に結びつけられる社交的な笑顔だが、単一の確立された年代的起源はない。文書化された具体的な概念:クレンチャイ(タイ)、マル(インドネシア)。感じられた/偽の/惨めな笑顔という一般的枠組みについてはエクマンとフリーセン(1982年)。元のスタブの植民地仮説は見当たらなかった。

実用的な推奨事項

そのために

  • 東南アジアの場合:全体的な文脈(ボディランゲージ、イントネーション)の中で笑顔を観察。欧米では: 明確に言葉で確認を。笑顔だけに頼らないこと。

避けるべきこと

  • 笑顔だけで同意と決めつけないこと。笑顔がないことを敵意と解釈しないこと。潜在的な笑顔と行動の誤解を無視しないこと。

中立的な選択肢

情報源 · 1

学術Ekman, P. & Friesen, W. V. (1982). Felt, false, and miserable smiles. Journal of Nonverbal Behavior, 6, 238-252. —

関連ファイル